From Hegel to Marx and Feyerabend right up to – Robert Menasse
Who wouldn’t want to ride along in the comforting company of the World Spirit—embodied in Professor Georg Wilhelm Friedrich Hegel—as it gallops through world history! Many a young person would get swept up—not just Robert Menasse. For here looms a great thinker, someone who constantly keeps the big picture in view, all and everything being made accessible to triumphant reason. Hegelism in People’s Minds—A German Passion weiterlesen
Von Hegel über Marx und Feyerabend bis hin zu – Robert Menasse
Wer möchte nicht gern hinten mitaufsitzen, wenn der Weltgeist, verkörpert in Herrn Prof. Georg Wilhelm Friedrich Hegel, hoch zu Ross im Galopp durch die Weltgeschichte prescht! Da wird mancher junge Mensch mitgerissen – nicht nur ein Robert Menasse. Denn da hat einer dauernd das große Ganze im Blick, und alles erschließt sich einer siegreichen Vernunft – selbst das Schauerliche hat seinen Platz: die Bomben, die Leichen und was es sonst noch an Unappetitlichem gibt. Die Hegelei in den Köpfen – eine deutsche Passion weiterlesen
The present chapter of my book “One World – Why the Rise and Fall of Great Powers must come to an End“ could not be added to the already publicized German original (Eine Welt – kein Turmbau zu Babel). It draws extensively on two excellent sources: first, a remarkable book by Arnaud Miranda (Les Lumières sombres. Comprendre la pensée néoréactionnaire, 2026) and, second, an article by Mikhail Minakov (Freedom and progress at the dawn of the age of will: the struggle of two enlightenments in the current euro-atlantic debate, 2025). Tumbling from Light into Darkness – Trump’s America Under the Spell of “Dark Enlightenment” weiterlesen
Das vorliegende Kapitel meines jüngsten Buches „Eine Welt – kein Turmbau zu Babel“ konnte nicht mehr in die bereits veröffentlichte deutsche Originalausgabe aufgenommen werden, sondern nur in die englische Ausgabe „One World! – Why the Race of Nations must come to an End“). Es stützt sich weitgehend auf zwei hervorragende Quellen: erstens, ein bemerkenswertes Buch von Arnaud Miranda (Les Lumières sombres. Comprendre la pensée néoréactionnaire, 2026) und zweitens einen Artikel von Mikhail Minakov (Freedom and progress at the dawn of the age of will: the struggle of two enlightenments in the current euro-atlantic debate, 2025). Vom Licht in die Dunkelheit taumelnd – Trumps Amerika im Bann der „Verfinsterten Aufklärung“ (Dark Enlightenment) weiterlesen
This highly controversial saying, which goes back to St. Paul, is one of the most significant of all, because all existing or utopian social systems can be derived from it. All either arise from agreement with it or from protest against it.
He who does not work shall not eat! weiterlesenDieser höchst umstrittene, auf Paulus zurückgehende Spruch ist einer der bedeutsamsten überhaupt, weil sich sämtliche existierenden oder auch utopischen Sozialsysteme aus ihm herleiten lassen. Alle gehen entweder aus der Übereinstimmung mit ihm hervor oder aus dem Protest gegen ihn.
Wer nicht arbeitet, soll auch nicht essen! weiterlesenWhen studying and trying to understand the past, we always do so in order to cope with the present and be better equipped for the future – that’s a truism. But our endeavors become difficult when the past provides us with contradictory signals so that the future turns into mystery. Then it can happen that our certainties waver and we look for completely new orientations and even concepts. Future – God’s eighth Day of Creation? weiterlesen
Wenn wir die Vergangenheit studieren und verstehen wollen, dann immer nur um mit der Gegenwart fertig zu werden und für die Zukunft besser gerüstet zu sein – das ist eine Binsenweisheit. Schwierig wird es nur, wenn die Vergangenheit uns mit so widersprüchlichen Signalen versorgt, dass die Zukunft für uns zum Rätsel wird. Dann kann es passieren, dass unsere Gewissheiten wanken und wir nach ganz neuen Orientierungen und sogar Begriffen suchen. Zukunft – Gottes achter Schöpfungstag? weiterlesen
Es gibt grundsätzliche Fragen, die sich jeder Mensch und wohl auch jedes Volk und Epoche stellen. Wer oder was bin ich? Worin besteht meine Eigenart? Warum und wie unterscheide ich mich von den anderen? Max Weber, Jared Diamond und Joseph Henrich haben diese Frage jeder auf seine eigene und doch auf ganz ähnliche Art gestellt. Weber in Die Protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus (1904), Diamond in Guns, Germs and Steel (1997) und Henrich in The WEIRDest People in the World (2019).
When contemporaries talk about the dark years of Nazi rule, they want to make us believe, consciously or not, that they themselves would have been immune to the poison of inhuman propaganda. The fact is, however, that about 99 percent of Germans did not openly resist the regime, and a large part of them were eager to clap their hands at the big parades. Yes, we can – No, we must! Build a better, sustainable World weiterlesen
Aldous Huxley: Did I not make sufficiently clear what I think about principled optimists and ideological perfectionism when I wrote a masterpiece of world literature on the subject? Don’t believe that a man of the mind ever takes leave of thinking and simply retires. Instead I’m anxiously following what you’re doing down there – and certainly that gives me no rest. Coronavirus is only one among many threatening forebodings. Homo sapiens insapientissimus seems to do everything in his power in order to put himself on the red list of species without a future. And you don’t even know what you are doing! *0*
Brave New Corona World – A heated Debate between Steven Pinker and Aldous Huxley weiterlesen
Aldous Huxley: Habe ich nicht schon hinreichend klar gemacht, was ich über Optimisten aus Prinzip und ideologische Perfektionisten denke, als ich ein Meisterwerk der Weltliteratur zu dem Thema verfasste? Glaub nur nicht, dass ein Mann des Geistes jemals Abschied vom Denken nimmt und sich hier oben sozusagen auf sein Altenteil setzt. Tatsächlich verfolge ich mit Besorgnis alles, was dort unten so vor sich geht. Coronavirus ist doch nur eine der vielen Bedrohungen. Homo sapiens insapientissimus scheint alles zu unternehmen, um sich selbst auf die rote Liste der zum Aussterben verurteilten Arten zu setzen. Aber ihr scheint das ja nicht einmal zu ahnen.*0*
Schöne Neue Coronawelt – Eine hitzige Debatte zwischen Steven Pinker und Aldous Huxley weiterlesen
