Brave New Corona World – A heated Debate between Steven Pinker and Aldous Huxley

Aldous Huxley: Did I not make sufficiently clear what I think about principled optimists and ideological perfectionism when I wrote a masterpiece of world literature on the subject? Don’t believe that a man of the mind ever takes leave of thinking and simply retires. Instead I’m anxiously following what you’re doing down there – and certainly that gives me no rest. Coronavirus is only one among many threatening forebodings. Homo sapiens insapientissimus seems to do everything in his power in order to put himself on the red list of species without a future. And you don’t even know what you are doing! *0*

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Schöne Neue Coronawelt – Eine hitzige Debatte zwischen Steven Pinker und Aldous Huxley

Aldous Huxley: Habe ich nicht schon hinreichend klar gemacht, was ich über Optimisten aus Prinzip und ideologische Perfektionisten denke, als ich ein Meisterwerk der Weltliteratur zu dem Thema verfasste? Glaub nur nicht, dass ein Mann des Geistes jemals Abschied vom Denken nimmt und sich hier oben sozusagen auf sein Altenteil setzt. Tatsächlich verfolge ich mit Besorgnis alles, was dort unten so vor sich geht. Coronavirus ist doch nur eine der vielen Bedrohungen. Homo sapiens insapientissimus scheint alles zu unternehmen, um sich selbst auf die rote Liste der zum Aussterben verurteilten Arten zu setzen. Aber ihr scheint das ja nicht einmal zu ahnen.*0*

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De gustibus EST disputandum!

An important, perhaps the most important, task of a good teacher is to dissuade students from making hasty judgments, for it is with this craving that we come into the world, while on the contrary reason only develops very slowly. Infants immediately start crying when they feel unwell and they smile when being treated kindly. But the vocabulary of pubescent young people still contains mainly expressions like super, cool, great or negative ones like poo, disgusting, evil etc. The aversion to independent thinking and the tendency to replace arguments with hasty values and judgments remains in later life – for many people throughout their lives.

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De gustibus EST disputandum

Eine wichtige, vielleicht die wichtigste Aufgabe eines guten Lehrers hat darin zu bestehen, den Schülern voreiliges Urteilen abzugewöhnen, denn mit diesem Bedürfnis kommen wir auf die Welt, während der Verstand sich nur sehr langsam entfaltet. Der Säugling schreit sofort, wenn ihm unwohl ist, und er lächelt, wenn man ihn freundlich behandelt. Aber auch das Vokabular von Pubertierenden enthält vor allem Ausdrücke wie super, geil, toll und anderseits ablehnendes Werten wie pfui, widerlich, böse etc. Die Abneigung gegen eigenständiges Denken und die Neigung, Argumente durch vorschnelles Werten und Urteilen zu ersetzen, bleibt darüber hinaus bei vielen Menschen erhalten – bei nicht wenigen ein Leben lang.

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Thymos and Logic – Why we know, yet do not act

Francis Fukuyama, arguably America’s most profound political scientist, enriched our understanding of man and history by an important notion of Greek origin – „thymos“. This term, used extensively by Plato in „The State“, is well suited to illuminate our present situation. The Greek philosopher speaks of thymos to describe a decisive dimension of human action. In his opinion, man does not obey reason alone; in truth, something else is added, namely will, desire, passion, anger, self-assertion – in short, „thymos“. Whoever ignores this driving force hardly understands human behavior. Thymos and Logic – Why we know, yet do not act weiterlesen

Der Thymos und die Logik – warum wir wissen und doch nicht tun

Francis Fukuyama, der allseits gebildete US-amerikanische Politikwissenschaftler, hat in seinem bekannten Buch, „Das Ende der Geschichte“, deren Betrachtung um eine wichtige Vokabel griechischen Ursprungs bereichert – den Thymos. Der Thymos und die Logik – warum wir wissen und doch nicht tun weiterlesen

Fake Reality – two Reasons why even the Greens are only telling half the Truth about Climate Change

Dedicated to William E. Rees Fake Reality – two Reasons why even the Greens are only telling half the Truth about Climate Change weiterlesen

Fake Reality – zwei Gründe, warum auch die Grünen nur die halbe Wahrheit über das Klima sagen

William E. Rees gewidmet Fake Reality – zwei Gründe, warum auch die Grünen nur die halbe Wahrheit über das Klima sagen weiterlesen